De soles y espadas: la disputa entre Donald Trump y el papa León XIV 25.04.2026 25.04.2026 El autor comenta el enfrentamiento que tuvieron hace algunos días el Papa con el presdideente de Estados Unidos, y hace un repaso de la tensión entre poder político y poder religioso. Sostiene que «estos ‘momentos’ de la historia bien nos transmiten que lo que hoy atestiguamos no es una mera disputa entre personalidades.
Es la reedición de una tensión constitutiva de Occidente: entre la fuerza que ejecuta y la autoridad que interpreta, entre la política de la eficacia y la exigencia de lo moral. Ambas espadas perciben decadencia, cada uno en el territorio del otro: Trump ve debilidad donde el papa ve diálogo, y éste ve barbarie donde Trump ve realismo».
Imagen de portada: Obispado San Bernardo Aunque los medios y fines no necesariamente sean iguales, la religión y la política comparten un mismo apetito: ambos campos buscan poder. Al respecto, los romanos designaban con el concepto de auctoritas el prestigio, influencia y autoridad moral reconocida y ganada por reputación, sabiduría, linaje o experiencia, por lo que quien la detentaba no gozaba de convencimiento y respeto por el hecho de detentar un cargo público, sino por la personalidad, siendo fundamental para el equilibrio de la República y el Derecho romano.
Si la auctoritas se concibe como el peso moral capaz de doblegar sin coaccionar, no será necesario escarbar muy hondo para constatar hasta qué punto su influjo trascendía el ámbito político de los romanos. Desde esta perspectiva, las palabras de Robert Prevost —denunciando al «puñado de tiranos» que devastan el mundo, recordando que «Dios no escucha las oraciones de quienes hacen la guerra» y calificando de «inaceptable» la escalada de Estados Unidos contra Irán— resuenan en un conflicto tan antiguo como el propio cristianismo.
Como sea, el choque con el presidente Trump vuelve a situar la relación entre el poder político y el espiritual dentro de los márgenes de la contingencia, más allá de que históricamente no constituya novedad alguna. Con el objetivo de defender la autonomía de la Iglesia frente a las injerencias imperiales en materias dogmáticas, en el año 494 el entonces papa Gelasio I le envió una carta al emperador bizantino Anastasio I, sentando en ella las bases de lo que pasó a denominarse doctrina de las «dos espadas», definiendo las relaciones entre los dos poderes que regían el mundo: la autoridad «sagrada» de los papas y el poder real de la corona.
