Lumaco, 1959, colección Robert Gerstmann Fotógrafo, Archivo Enterreno visitas VER RESUMEN Los saberes arquitectónicos de los pueblos originarios son invisibilizados en la academia y la práctica actual.
Laurajane Smith destaca cómo la arquitectura oficial relega estos conocimientos, ignorando las soluciones adaptadas a entornos diversos en Chile. Desde las utas aymaras en el altiplano hasta las rucas mapuches, estas construcciones representan respuestas contemporáneas a desafÃos como la sostenibilidad.
No se trata de una situación exclusiva de Chile. Ya en 1977, el arquitecto e historiador Bernard Rudofsky cuestionó los lÃmites de la disciplina.
Rudofsky reivindicó la arquitectura sin arquitectos y reconoció el valor de aquellos âconstructores prodigiososâ anónimos que la historia habÃa ignorado. Su crÃtica sigue siendo vigente.
En nuestro paÃs, la narrativa tradicional de la arquitectura suele comenzar con el perÃodo colonial.Como si, antes de la llegada de los europeos, no hubiesen existido formas complejas de habitar, construir y relacionarse con el territorio. Sin embargo, mucho antes de iglesias, casonas y ciudades coloniales, distintos pueblos desarrollaron soluciones arquitectónicas profundamente adaptadas a sus entornos, necesidades y cosmovisiones.
